Eşcinsel karşıtlığı 'geri kalmışlık' mı?

Mauritius'ta iki eşcinsel aktivist The Economist dergisinde yer alan bir makalede, bilhassa eski sömürge ülkelerdeki "eşcinsel karşıtlığının" kökenleri objektif altın alındı. Steven Monjeza ve Tiwonge Chimbalanga adlarındaki gay çiftin Malawi'de "evlenmek üzere nişanlandıkları için" 14 yıl ağır çalışma cezasına çarptırılmasının ardından, özellikle Afrika ülkelerindeki "eşcinsel karşıtlığı"nın "insan hakları ve demokrasi" bağlamında "geri kalmışlıkla" ilişkilendirilmesine neden oldu. 80 kadar ülkenin ceza yasalarına göre eşcinsel ilişki suç. Bu ülkelerden bazıları, İngiliz sömürge döneminden kalma yasalara dayanarak bu yasağı sürdürürken bazıları ise çok daha baskıcı yasalar getiriyor. Geçen yıl Burundi başkanı Pierre Nkurunziza, Senato'nun şiddetle karşı çıkmasına rağmen eşcinsel ilişkiyi suçolarak tanımlayan bir yasayı imzalayarak yürürlüğe koydu. Uganda'da geçerli bir başka yasaya göreyse, eşcinsel kişileri tanıdığı halde polise bildirmeyen vatandaşlara hapiscezası öngörülüyor. Pekçok eski sömürge ülkesinde eşcinselliği "Afrika dışı" bir uygulama olarak nitlendirip bunun "Batı'dan ithal edilmiş bir sapıklık" olarak lanse edilmesi, milliyetçi ve muhafazkar politkacılar için sıkça başvurulan ucuz ve kolay bir polemik yöntemi. Eski bir gay hakları eylemcisi Peter Tatchell ise Afrika'ya Batı'dan ithal edilen şeyin eşcinsellik dğeil "homofobi" olduğunu iddia etmekte. Konu üzerinde araştırmalar yapan Kanadalı akademisyen Marc Epprecht ise özellikle Amerika'dan gelen misyonerin Afrika'daki din adamlarını kendi yanlarına çekmek amacıyla "eşcinselliği lanetleyen" bir söylemin sözcülüğünü yaptığını söylüyor. Dinsel tutuculuğun Afrika'da çok daha kolay yayılabildiğinin altını çizen Epprecht, bişrey hak ve hürriyetlerinin yasalarla teminat altına alındığı Batı ülkelerinde "misyonerlik" faaliyetlrrtinin bu nedenle etkisiz kaldığını belirtiyor. Afrika'da eşcinsellere uygulana ayrım, AIDS'le mücadeleyi de olumsuz etkiliyor. Kenya'da AIDS tedavisi gören bir kısım insanların "eşcinsel oldukları şüphesi" nedeniyle ağır şiddete maruz kalmaları bunun bir örneği. Zambia Ulusal AIDS Konseyi başkanı Piskopos Joshua Banda, gay haklarından bahsetmenin Zambiya'nın "geleneksel değerlerine" aykırı olduğunu söylüyor. Oysa eşcinslller baskı ve şiddete maruz kaldıkları için saklanma yoluu seçer ve AIDS tedavilerini yarıda bırakırsa, kamu sağlığı için çok daha büyük bir tehlikenin söz konusu olacağı iddia ediliyor.